政は正なり（孔子・論語）
政治の要諦は正しいことを行うことにあります。
政治は科学ではなく術である（ビスマルク）
政治というものは学問的な公式のようなものではなく、一種のコツのようなもの。結果として世のため多くの人のために役立つようにしなければ何にもなりません。
政（まつりごと）を為すは猶（なお）沐（もく）するがごとし（韓非子）
政治とは髪を洗うようなもの。多少の犠牲を払っても人民の利益のために為すべきことをしなければなりません。
政（まつりごと）を為すは人にあり （孔子・中庸）
政治を行うのは人。いい人物を集めてはじめて善政が可能になります。
政治の目的は善が為し易く悪の為し難い社会をつくること （グラッドストーン＝19世紀のイギリス自由主義を代表する政治家）
政治の目的を一言でいえば「正直者が馬鹿をみない」社会をつくることにあります。
政事乱るるは則ち冢宰（ちょうさい）の罪なり（荀子）
政治の乱れは国の宰相の罪悪です。
政の興る所は民の心に順（したが）うに在り。政の廃する所は民の心に逆らうに在り。（管子）
政治の高揚は為政者が民心に従うところから起こり、反対に政治の荒廃は民心に逆らうことから起こるものです。
政は民を養うに在り（書経）
政治の目的は民をよく養うことです。
無用の長物たる政府こそ最良である （フンボルト＝18世紀末～19世紀前半のドイツの政治家）
政府が必要なときは危機が迫っているとき。究極的には、最良の国家とは政府の必要のない状態のことです。
すべての権力は崩れさる。絶対的権力は絶対的に崩壊する （アクトン＝19世紀の英国の歴史家）